达 变 识 次， 开 宗 立 派

―― 谈 于 志 学 的 绘 画 艺 术
陈 传 席

       样 式，思 想， 功 力， 对 于 一 个 画 家 来 说， 到 底 哪 一 样 更 重 要 呢？ 当 然，“ 样 式” 中 也 包 含 着“ 思 想”， 但“ 思 想” 不 完 全 体 现 在“ 样 式” 中，“ 思 想” 还 有 独 立 的 一 面。“ 功 力”  高 到 相 当 高 的 程 度， 也 就 有 了 样 式， 但“ 功 力” 不 完 全 是 样 式，“ 功 力” 也 有 其 独 立 的 一 面。 还 有“ 思 想”高 的 人 也 必 会 有 样 式。 所  以， 样 式， 思 想， 功 力 三 者 有 相 互 联 系 的 一 面， 一 者 十 分 突 出， 其 余 二 者 不 可 能 完 全 没 有。 但 三 者 都 有 各 自 独 立 的 一 面。 三 者 皆 精， 当 然 更 好， 但 正 如 谢 赫 说 的：“ 虽 画 有 六 法， 罕 能 尽 该， 而  自古 及 今， 各 善 一 节。” 姚 最 说 的：” 画 有 六 法， 真 仙 为 难。” 样 式， 思 想， 功 力“ 三 者 俱 精 者， 也 确 实 太 难。 不 过， 三 者 当 中， 若 有 一 者 太 差 太  弱， 另 二 者 也 很 难 成 立。 比 如， 完 全 没 有 思 想 的 人， 就 不 会 有  样 式 和 功 力；  或 完 全 没 有 功 力 的 人， 也 不 会 有 真 正 的 样 式； 完 全 没 有 样 式 的 人， 他 的 功 力 也 不 会 太 深。
       黄 宾 虹 的 画 是 以“ 功 力“ 深 而 见 著 的， 他 的 样 式 和 思 想 都 体 现 在” 功 力“ 之 中， 也 可 以 说， 因  功 力 太  深 而 出 现 样 式。 我 们 经 常 见 到 很 多 年 轻 人 的 画 和 前 人 完 全 不 同， 也 和 今 人 迥 异， 应 该 说 他 有 个 人 的 新“ 样 式 ” 了 吧， 但 没 有 理 论 家 承 认 他 的 样 式。 我 仔 细 考 察， 原 来 他 的 样 式 没 有 功 力 支 持。 没 有 功 力 或 功 力 太 差， 你 搞 出 不 同 前 人 和 时 人 的 东 西， 不 过 是“花 样”， 即 使“ 花 样” 翻 新， 想 弄 点 小 名 堂  出来， 也 不 会 被 人 承 认， 也 不 叫“ 样 式”。 所  以，“ 样 式” 的 形 成 必 须 有 一 定 功 力 支 持， 当 然 不 代 表 其 功 力 十 分 雄 厚 和 过 硬。
       我 还 曾 提 出， 优 秀 作 品 的 另 三 个 因 素， 即： 样 式， 深 度， 高 度， 有 样 式 而 样 式 中 缺 少 深 度 和 高 度 也 不 行。 这 深 度 就 是 功 力， 这 高 度 便 是 思 想 加 上 文 化 内 涵。
       比 较 而 言，“ 样 式” 更 突 出 一 些。 在 美 术 史 上 有 地 位 的 画 家 都 是 创 造 了 新 样 式 的 画 家， 南 北 朝 至 隋 唐 的“ 四 家 样”， 张 僧 繇 的“ 张 家 样” 是“ 面 短 而 艳”， 改 变 了 以 前 的“ 秀 骨 清 像”； 曹 仲 达 的“ 曹 家 样” 是“ 曹 家 出 水”； 吴 道 子 的“ 吴 家 样” 是“ 吴 带 当 风”； 周     的“ 周 家 样” 是“ 水 月 观 音”， 都 是 改 变 程 式 的 新 样 式， 故 长 留 于 画 史 上， 为 历 代 所 称 赞。 董、 巨 的“ 江 南 山 水”， 荆 浩、 关 仝、  李 成、范 宽，“ 南 宋 四 大 家” 李 唐、 刘 松 年、 马 远、 夏 圭、 赵 子 昂、 高 克 恭，“ 元 四 家” 都 有 突 出 的 个 人 样 式。 明 清 的 正 统 派 名 家 也 有 个 人 的 样 式， 但 样 式  风 格 不 太 强 烈， 所 以， 明 清 正 统 派 画 家 地 位 也 不 及“ 宋 四 家” 和“ 元 四 家” 等 等 高。
       根 据 以 上 所 定 的 标 准， 我 们 来 看 于 志 学 先 生 的 画， 应 该 处 于 怎 样 的 地 位， 他 对 中 国 画 有 什 么 贡 献？
“ 冰 雪 山 水” 是 于 志 学 的 独 创， 在 古 代， 没 有 这 种“ 样 式”， 在 现 代， 除 了 他 和 以 他 为 首 的“ 冰 雪 画 派” 外， 也 没 有 这 种 “样 式”， 在 中 国， 他 的“ 冰 雪 山 水” 是 独 诣， 没 有 第 二 家， 在 外 国， 连 一 家 也 没 有。 古 今 中 外 皆 无， 而 于 志 学 独 有， 即 是 说， 他 不 仅 有 了“ 样 式”， 而 且“ 样 式” 十 分 独 特， 尤 其 是 他 画 冰 和 已 成 冰 的 雪， 真 是 鬼 斧 神 工， 维 妙 维 肖。 古 人 画 冰， 大 多 用 笔 勾 出 一 个 大 冰 块 的 外 形， 有 其 形 而 无 其 质； 古 人 画 雪， 或 留 白， 或 用 白 粉 点  染， 画 飞 雪 则 用 粉 弹 点 或 甩 扔， 皆 有 形 或 仅 有 雪 意、 冰 意 而 无 其 质。 而 于 志 学 画 冰 雪， 完 全 不 用 弹 点， 也 不 是 留 白 或 仅 勾 其 外 形， 而 是 用 矾 水 加 轻 胶 作 为 调 剂， 用 墨 色 直 接 画 出， 因 为 胶 矾 的 作  用， 自 然 留 白， 加 之 色 和 墨 的 自 然 晕 化， 表 现 出 冰 雪 的 形 和 质―― 白 光， 透 明 体 以 及 晶 莹 剔 透 的 神 韵， 则 冰 雪 的 形 质 和 精 神 皆 再 现 于 纸 上， 真 所 谓“ 功 欺 造 化”，“ 前 无 古 人”。
       于 志 学 的“ 冰 雪 山 水” 可 以 说 是  填 补 了 中 国 画 的 空 白， 也 可 以 说 是 发 展 了 中 国 画 的 技 法， 但 正 确 地 说， 他 独 创 了“ 冰 雪 山 水” 的 画 法。 因 为 古 人 虽 也 用 过 矾 水 和 胶 水， 但 一 般 只 作 为 加 固 或 避 开 色 墨 用， 不 改 变 色 墨 本 身 的 效 果， 于 志 学 用 胶 矾 改 变 了 色 墨 的 形 态（效 果），“ 画 出” 了 冰 雪 的 质， 也 画 出 了 冰 雪 的 魂。
       于 志 学“ 冰 雪 山 水” 的 独 特 “样 式” 体 现 了 他 的 创 新 思 想 和 开 宗 立 派 的 理 想。 开 始， 他 试 验 用 矾 胶 水 做 调  和剂 时， 他 的“ 冰 雪 山 水” 画 的 功 力 还 不 太 深， 虽 有 “样 式” 而 功 力 不 逮， 也 就 是 说 他 当  时 的 表 现 力 还 不 强， 所 以 很 多 人 不 承 认 他 的“ 样 式”， 其 时， 只 有 少 数 学 者 和 画 家 能 看 出 他 的 潜 力 和 价 值。 通 过 二 十 年、 三 十 年 的 研 究、 加 强， 他 的 表 现 力 愈 来 愈 强， 功 力 也 就 愈 来 愈 深， 形 式 也 愈 来 愈 完 美， 他 的“ 冰 雪 山 水” 也 就 得 到 举 世 公 认， 连 曾 经 否 认 他 的“ 样 式” 的 人 也 开 始 承 认 并 称 赞 了。 这 时 候， 他 的“ 样 式”，“ 功 力”，‘ 思 想“ 都 达 到 一 定 的 高 度， 因 而 他 的 独  特” 样 式“ 也 就 更 加  强 烈 了， 也 就 是 说， 他 的” 样 式“ 既 有 了” 深 度“， 也 有  了” 高 度“， 因 而， 他 的 作 品 便 成 为 优 秀 作 品。
       我 还 曾 为 优 秀 作 品 树 立 过 另 外 三 个 标 准， 即： 现 代 的， 民 族 的， 个 人 的。 继 承 不 是 重 复， 重 复 前 人 或 时 人 的 作 品， 永 远 不 会 成 为 优 秀 作 品， 唐 宋 元 画 家 的 优 秀 作 品， 一 览 可 辨， 因 而 优 秀 作 品 必 须 一 眼 看 出 时 代 性， 用 现 代 的 画 法 画 出 具 有 现 代 气 息 的 作 品， 这 叫 时 代 的。 于 志 学 的“ 冰 雪 山 水“ 具 有 鲜 明 的 时 代 气 息， 也 充 实 了 这 个 时 代。 民 族 的， 任 何 一 个 画 家 的 作 品 都 必 须 体 现 民 族 特 色， 不 能 不 伦 不 类。 民 族 特 色， 发 展 传 统 是 一 路， 吸 收 外 国 的 画 法 也 是 一 路， 但 吸 收 外 国 的 画 法， 必 须 化 为 中 国 画 的 形 式， 也 就 是 必 须 具 有 中 华 民 族 的 艺 术 特 色。 西 方 的 画 家 如 马 蒂 斯、 毕 加 索 等 都 学 习 和 吸 收 中 国 的 画 法， 但 体 现 出 来 的 还 是 西 方 特 色。 中 国 的 大 画 家， 大 多 反 对“中 西  合璧”， 徐 悲 鸿 特 别 反 对“ 中 西 合 璧”， 他 称 之 为“ 中 西 合 瓦”， 他 说 他 学 习 西 洋 画， 是 为 了 发 展 中 国 画， 也 是 为 了 创 立 新 的 具 有 民 族 特 色 的 艺 术， 即“ 民 族 的”。 当 代 黄 永 玉 的 画， 有 人 说 不 是“ 中 国 画”， 他 自 己 也 说 自 己 的 画 不 是 中 国 画， 也 不 是 西 方 画， 就 是“ 画”。 但 黄 永 玉 作 品 有 一 些  优 秀 的 作 品， 都 具 有 鲜 明 的 民 族 特 色。 所 以， 不 论 东 方， 还 是 西 方， 优 秀 的 作 品 必 须 是 有 鲜 明 的 民 族 特 色。 于 志 学 的“ 冰 雪 山 水”， 显 然 不 是 西 洋 画， 更 不 是 日 本 画， 它 是 地 道 的 中 国 画， 具 有 十 分 鲜 明 的 民 族 特 色。 个 人 的， 任 何 一 个 画 家 都 必 须 具 有 个 人 的 风 格， 这 是 不 言 而 喻 的。 于 志 学 的“ 冰 雪 山 水” 当 然 也 具 有 十 分 独 特 的 个 人 风 格。
      综 而 观 之， 于 志 学“ 冰 雪 山 水” 是 时 代 的， 民 族 的， 又 是 个 人 的。 所 以， 他 的 作 品 是 优 秀 作 品，而 创 作 优 秀 作 品 的 画 家 也 就 是 优 秀 的 画 家。
      当 然， 我 并 不 说 于 志 学 的 作 品 都 是 十 分 完 美 的， 何 况 他 自 己 还 在 努 力， 步 步 深 入， 争 取 更 加 完 美。
 下 面  谈 谈 于 志 学 对 中 国 绘 画 的 贡 献。
       贡 献 之 一， 即 以 上 所 述， 他 创 造 了 古 今 中 外 所 无 的“ 冰 雪 山 水” 的“ 样 式”。 填 补 了 空 白， 发 展 了 中 国 画 的 技 法。 中 国 传 统 绘 画 有 “着 色 山 水” 和“ 水 墨 山 水”； 以 后 又 把 淡 彩、 浅 绛 归 于 水 墨， 着 色 又 分 大 青 绿、 小 青 绿、 金 碧‘ 大 写 意 中 又 有 泼 墨、   泼彩 。 于 志 学 创 造 的“ 冰 雪 山 水” 不  是 按 工 笔、 写 意 分， 也 不  是  按 水 墨、 彩 色 分， 而 是 以 调 和 剂 变 化 而 出 现 的 一 个 新 的 品 种， 这 对 中 国 画 的 贡 献 是 十 分 巨 大 的。
       之 二， 中 国  山 水 画 有 北 方 派 和 南 方 派， 南 方 派 以 五 代 时 董 源、 巨 然 为 首， 画 的 是 江 南 山 水， 元、 明、 清 主 流 山 水 画 派 大 抵 皆 出 于 这 一 派。 北 方 派 以 五 代 时 荆 浩、 关 仝 以 及 宋 初 李 成、 范 宽 为 代 表， 画 的 是 关、 陕 及 山 东 等 地 山 水。 而 后 中 国 的 山 水 画 大 抵 皆 出 于 这 二 宗。 石 鲁 独 创 了 黄 土 高 原 山 水， 但 他 只 画 了 一 幅《 转 战 陕 北》， 尚 未 形 成 气 候 就 终 止 了， 似 乎 也 后 继 少 人。 东 北 的 冰 天 雪 地， 冰 雪 山 水 一 直 无 人 去 表 现， 甚 至 黑 龙 江 省 自 古 以 来 还 没 有 一 位 十 分 著 名 的 山 水 画 家。 以 前 说 的 北 方 画 家 主 要 指 关、 陕、 山 东 一  带， 不 包 括 黑 龙 江。 北 方 画 家 根 据 北 方  山 水 的 特 点， 创 造  了 雨 点 皴、 折 带 皴、 卷 云 皴 等 等， 经 过 几 百 年 的 努 力， 日 臻 完 善， 用 来 表 现 北 方 山 水， 十 分 理 想， 也 颇 见 北 方 山 水 的 特 点。 南 方 董、 巨 发 明 了 披 麻 皴， 表 现 南 方 土 石 结 合 的 山 水， 也 十 分 完 善， 也 体 现 了  南 方 山 水 的 特 点。 而 东 北 特 色 的 山 水 一 直 无 人 去 表 现。 黑 龙 江 等 地 以 冰 雪 为 特 色， 而 传 统 的 画 法 也 无 法 表 现 这 些 冰 天 雪 地 的 特 色。 那 么 祖 国 的 大 好 河 山， 在  绘  画 中 便 见 不  到 东 北 的 山 水， 见 不 到 冰 雪 天 地， 这 是 颇 为 遗 憾 的。 同 时 中 国 画 这 个 伟 大 的 画 种，  居 然 不 能 表 现 冰 雪 天 地， 这 就 更 为 遗 憾。 爱 国 者， 首 先 必 须 爱 自 己 的 文 化， 最 爱 自 己 的 文 化 者， 莫 过 于 在 传 统 文 化 的 基 础 上 再 创 造 丰 富 充 实 的 自 己 的 文 化。 于 志 学 的“ 冰 雪 山 水”， 就 丰 富 了 中 国 的 文 化， 填 补 了 中 国 画 的 空 白， 他 增 添 了 中 国 山 水 画 中 冰 天 雪 地 的 境 界， 从 此， 中 国 画 不 仅 有 了 南 方 山 水， 北 方 山 水， 又 增 加 了 东 北 山 水， 即 冰 雪 山 水， 他 的 贡 献 是 巨 大 的， 他 以 自 己 手 中 的 画 笔 为 中 国 文 化 增 加 了 光 彩， 他 是 一 个 真 正 的 爱 国 者。
       之 三， 中 国 的 大 画 家， 包 括 黄 宾 虹、 傅 抱 石 这 样 的 大 名 家， 画 山 水 不 出 地 方 面 貌， 他 们 画 四 川 山 水、 陕 西、 河 北 山 水、 江 南 山 水、 北 方 山 水 都 用 一 种 笔 法， 似 都 出 于 一 地。 如 果 他 们 画 常 年 积 雪 的 岷 山、 喜 马 拉 雅 山， 也 会 是 一 个 面 貌， 顶 多 在 山 顶 上 留 一 片 空 白， 表 示 是 雪。 而 于 志 学 的“ 冰 雪 山 水” 开 始 主 要 表 现 的 是 东 北 的 冰 天 雪 地， 后 来 他 又 屡 试 新 法， 表 现 了 喜 马 拉 雅 山 的 冰 山， 没 有 树， 没 有 云， 全 是 冰， 一 看 便 知 是 大 冰 山。 他 自 己 给 自 己 订 下 目 标，“ 重 点 解 决 表 现 冰 雪 宏 观 世 界 即 南 极、 北 极 和 中 极 珠 穆 朗 玛 峰 的‘ 三 极 绘 画’， 同 时 还 要 研 究 南 方 雪 景 画， 以 佐 证 中 国 画 的 无 所 不 能、 无 所 不 包， 以 佐 证 北 方 文 化 完 全 可 以 借‘ 文 化 反 流’ 传 播 和 影 响 到 南 方。” 这 说 明 他 很 有 思 想， 既 然 中 国 画 十 分 伟 大， 为 什 么 不 能 很 好 地 表 现 冰 山， 为 什 么 不 能 表 现 南 北 极 呢？ 于 志 学 热 爱 中 国 文 化， 并 付 诸 实 践， 他 反 复 研 究， 已 试 验 出 新 法， 他 进 一 步 扩 大 了 中 国 画 的 领 域。
       当 然， 还 不 能 说 于 志 学 的“ 冰 雪 山 水” 就 是 尽 善 尽 美， 世 界 上 没 有 尽 善 尽 美 的 事。 他 的 画 还 有 一 点 点 自 然 主 义 倾 向， 力 求 形 象 真 切， 过 于 忠 实 于 大 自 然。 比 如， 他 画 冰， 原 来 用 兰 绿 色， 不 敢 用 墨 色， 因 为 水 是 蓝 色 的， 不 是 黑 的。 后 来 他 随 老 猎 人 外 出， 突 然 发 现 大 兴 安 岭 的 贝 尔 茨 河 河 水 是 黑 色 的， 他 才  敢 大 胆 地 用 黑 色 画 河 水。 其 实， 即 使 冬 天 里 河 水 不 是 黑 色， 画 家 也 可 以 用 黑 色 去 表 现， 只 要 艺 术 需 要 就 行 了。 他 迄 今 为 止， 画 冰 雪 山 水 都 以 维 妙 维 肖 为 目 的， 冰 挂、 冰 川、 冰 河、 雪 树 都 可 谓 再 造 自 然， 不 唯 形 貌 似， 神 亦 似。 当 然 这 也 未 必 不 是 好 事， 先 求 形 神 兼 似，  然 后 再 变， 或 留 给 后 人 去 变。
       而 且， 于 志 学 也 不 是 集 大 成 的 大 画 家。 他 少 时 艰 苦， 为 生 活 奔 波， 乃 至 食 不 饱 腹， 宿 无 房 舍， 也 没 有 进 过 高 等 学 府。 他 凭 借 自 己 的 天 资 和 勤 奋， 师 法 大 自 然 而 成 功。 文 学 艺 术 有 继 承， 有 原 创， 有 原 创 才 有 发 展， 有 继 承 才 有 巩 固。 于 志 学 属 于 原 创 性 的 画 家。 中 国 画 有 传 统， 而 冰 雪 画 却 无  古 法 可 依， 全 靠 他 独 创、 原 创。 我 常 说 一 个 大 艺 术 家， 要“ 神 于 好， 精 于 勤， 成 于 悟”， 两 头 靠 天 分， 当 中 靠 勤 奋。“ 神 于 好” 即 出 自 内 心 的 喜 好， 这 不 是 努 力 所 能 有 的， 而 是 天 赐 的； 好 之 而 不 勤， 不 能 精； 最 后 的 成 功 靠 悟 性， 这“ 悟” 也 有 大 半 是 天 分， 于 志 学 三 者 皆 有。 但 老 天 并 没 有 把 所 有 的 机 遇 都 赐 给 他， 因 为陆 机《 文 赋》 有 云：“ 苟 达 变 而 识 次， 犹  开 流 以 纳 泉。”“ 达 变” 是 通 晓 变 化 的 规 律，“ 识 次” 是 知 道 次 序 的 安 排。 于 志 学 不 强 求 其 不 能， 但 尽 用 己 之 所 能， 有 次 序 地 安 排  自 己 的 学 习、 尝 试、 研 究 和 发 展， 一 步 一 步 地 走 向 高 峰 。“ 冰 雪 山 水” 已 形 成 一 股 势 力， 他 是 这 一 派 的 开 创 人 和 宗 主， 他 不 同 于 黄 宾 虹， 不 同 于 傅 抱 石、 陆 俨 少 和 李 可 染。 王 伯 敏 曾 总 结“ 黑 宾 虹， 白 志 学”， 在 中 国 画 史 上， 他 和 黄 宾 虹 一 样 将 永 留 于 记 载 中。 至 于 时 间 的 先 后， 成 就 的 高 低， 留 待 后 人 评 说。
       明 公 安 派  领 袖 袁 宏 道《 叙 山 修 诗》 云：“ 天 下 之 物， 孤 行 则 必 不  可 无， 必 不 可 无， 虽 欲 废 焉 而 不 能； 雷 同 则 可  以 不 有， 可 以 不 有， 则 虽 欲 存 焉 而 不 能。” 这 就 是“ 同 能” 和“ 独 诣” 的 问 题。“ 同 能” 就 是 你 能 我 也 能， 你 能 画 黄 宾 虹， 我 也 能 画 黄 宾 虹， 即 袁 宏 道 说 的“ 雷 同”，“ 雷 同 则 可  以 不 有”， 我 们 虽 然 在 画 史 上 想 记 载 你， 也 不 能。“ 独 诣” 就 是 独 创 和 原 创， 就 是‘ 孤 行“， 只 有 此 一 家， 这 是“必 不 可 无” 的， 画 史 上， 想  不 记 也 不 行。 于 志 学 独 创 的“ 冰 雪 山 水” 就 是’ 独 诣“， 就 是” 孤 行“， 即 使 它 不 是 尽 善 尽 美 的， 但 画 史 上 出 现 这 种 画 法， 新 的 样 式， 新 的 意 境， 新 的 宗 派， 便 不 能 不 记 载， 因 而 于 志 学 在 画 史 上 的 地 位 已 不 可 抹 煞。 所 以 我 用” 达 变 识 次， 开 宗 立 派“ 来 题 目 他， 前 句 是 他 奋 斗 的 经 过， 后 句 是 他 奋 斗 的 结 果。 当 然 也 希 望 于 志 学 先 生 继 续 努 力， 进 一 步 充 实、 丰 富、 改 进  自 己 原 创 的” 冰 雪 山 水“， 使 之 更 加 完 善， 更 加 发 扬 光 大。
    

摘自《水墨丛书》西苑出版社 2003年1月                

陈传席，美术史论家 中国人民大学教授 博士生导师