2002年于志学在新西兰库克雪山写生

大自然之子
卢平

      没有谁能像他那样对大自然怀有如此虔诚、执迷的膜拜；没有谁能像他那样把大自然视为母亲一样，投入无限深情、毫无保留的爱。
      大自然之子于志学，在他四十余年的绘画创作生涯中，以始终不渝的顽强，描绘了对大自然母亲的深厚情感，展现了他崇尚自然、崇尚生命的精神世界。
       大自然是物质的，也是精神的。它是一本玄奥莫测的经典，想要阅读每一页，都需要心有灵犀。于志学以他与生俱来的对大自然的崇敬。在走上美术之路后，他首先立志为北国冰雪大自然翻案。他冲破了前人和传统的羁绊，克服了数不清的困难，终于“锻造了一把钥匙，打开了北国风光的大门”。在他的笔下，北国冰天雪地的大自然，完全不是长久以来人们根深蒂固的那种观念：塞外的冬天不是寒冷、恐怖、死亡的象征，而是充满了安详、宁静、温馨和勃勃生机的美妙世界。在完成为北国大自然母亲立传的使命之后，他又以饱满的激情歌颂在北半部土地上生生不息的人类，他们以创造性劳动与大自然紧密联系在一切，大自然缔造的一切生灵和谐共处。他把大自然的苦难当作自己的苦难，把大自然的经历当作自己的经历，创作了祖国北半部原始森林中鄂温克民族的生活画卷。为了亲自捕捉生命信息，他多次冒着生命危险来到大兴安岭西北坡，与鄂温克人同吃同住，爬冰卧雪，创作了一幅幅质朴、敦厚、饱经风霜的鄂温克老猎人和仁义、善良、乐于奉献的“仁兽”驯鹿以及青春、俏丽的鄂温克少女的动人形象。

2002年 五月雪

       大自然的千变万化牵动着于志学的心弦，岁月的层层结痂包不住他对大自然一往情深的向往。他细心观察大自然的一切，将大自然的万般情趣联系他自身的生活，联系到人类的命运。四十多年来，他绘画的主题没有离开人与自然，他把自然看作生命之根，人类和其他生灵的一切生命活动都是在这个源泉基础上创造的。由于他心里充满了爱，便对大自然中的一切都充满了爱，即使是人们讨厌的狼，他也同样给予无限的深情。

2002年 雪山人家163x68

       在于志学人与自然的系列作品中，蕴含着许多深沉缠绵的情愫和引人深思的哲理，这一点他人很难超越。他之所以能如此细致地体验大自然，来自于他如科学家那样的缜密、清晰的思维，文学家般的细腻、浓郁的情感和艺术家善于发现美的眼睛。一个人，能够把自己完全与大自然融合在一起，不是偶然的，这需要感性、理性、悟性和灵性。
      于志学讴歌的大自然，不是脱离人类、脱离现实、远离人间的虚无缥缈的玄境，他是时时把人与自然、人与人、人与社会的关系作为主旋律来思考和歌颂。在他近年创作的北方先民系列中，他通过对北方始祖寻找精神家园、不屈不挠的赞颂挖掘出北方民族深邃的历史内涵和可歌可泣的人文精神。
      大自然是永恒的，大自然之子的使命也是永恒的。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

摘自《边缘艺术》2002年

本文作者卢平简介

         卢平，1957年生于哈尔滨，祖籍辽宁省盖县。1975年下乡插队。1977年考入哈尔滨医科大学医疗系，1982年毕业，获医学学士，为黑龙江省医院主任医师。       2002年后转行，就读于中央美术学院美术史系，获文学硕士。现为冰雪画艺术研究会秘书长、于志学美术馆研究员，曾著有《中国名画家全集于志学》 《于志学艺术思想研究》 《于志学艺术世界刍议》，主编了《东方艺术于志学专刊》 《文化时空于志学专刊》 《当代中国美术家档案于志学卷》 《冰雪画教学》、《冰雪画教学Ⅱ》《荒原劲草》 《冰雪缘》 《冰雪恋歌》 《冰雪画派》 《冰雪山水画论2》 《名家笔下的冰雪山水》 《美术人生 于志学》 及多种画集，并在国家级、省级专业期刊发表了百余篇文章。

 

 

 

 

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