1972年敖鲁古雅   左1拉吉米，右1何林  于志学摄

      我们来到敖鲁古雅，天已大黑。借着夜晚的月光，可以看到远山的轮廓，山峦起伏，把十几个用圆木搭成的“木刻楞”包裹在山坳里。晚风顺着山脚下吹来，冷飕飕的，夹带着阵阵松树的清香。这些木刻楞是国家专为安排鄂温克人生活而建造的，除了十余间猎民住所以外，还有一个是卫生所，因为当地人结核病发病率很高。

拉吉米和儿子醒军加工鹿茸  德克莎提供

      旗长把我安排在木刻楞里，嘱咐我好好休息，这儿离山上猎民点还有一百多里路，第二天放亮就要起程进山。经过一夜的休息后，我感到很轻松，只是脚阵阵作痛，走起路来有些蹒跚。那森旗长见我走路不利落，怕我一天赶不到目的地，就让我坐在雪包上先歇一会，他去找头驯鹿让我骑。我心想，这么寒冷的密林到哪儿去找驯鹿。

拉吉米和三女儿莲娜   得可沙提供

     那森在雪地里拢起一堆火，从背包上取出军用杯，装上满满的雪，放在火上煮。杯里的雪水还没煮开，几头驯鹿就从松林中穿出，向火堆跑来。那森从腰间解下一个用狍子皮缝制的盐口袋，从里面抓点盐末，放在手心里，嘴里不停地学着鹿叫，那些驯鹿就争先恐后地向他的身边聚拢，争舔他手里的盐面。那森趁机抓住一头驯鹿的鹿角。

     我骑在驯鹿身上，随着驯鹿的走动，我的身体也在驯鹿的身上来回挪动。看着驯鹿以为很好骑，实则不然。我不习惯，身子摇摇晃晃，很不舒服，好像随时都会滑下来。为了保持平衡，我用两腿紧紧地夹住驯鹿，我的样子引得他们哈哈大笑。那森告诉我，在大兴安岭北坡，没有草，马进不了山，只有驯鹿才能载人载物，就像沙漠里的骆驼一样，驯鹿被鄂温克人称为“仁兽”，也叫“四不像”。我骑着四不像，在太阳落山时，来到一个叫拉吉米的猎民点。可是，除了一个空的“撮罗子”（鄂温克人的临时用树枝、树皮搭建的住所）和四不像的足迹以外，四周空无一人——老猎民拉吉米一家又搬走了。

拉吉米在制造工具  得可沙提供

     我犯了难。鄂温克民族是个游猎民族，没有固定住所，他们在某处狩猎一段时间后，就要转战另一处，移居对他们来说如同家常便饭一样。眼下天已经黑了，这么大的森林，到哪儿去找他们？那森低头沉吟了一会，好像想起了什么似的，领着我们继续上路，在森林里寻找拉吉米的踪影。足足又走了十多里路，我们才在一个山坳里，找到了拉吉米。这是一位身材不高，瘦削，但很精干、很有亲和力的老猎人，我们一见面就互有好感。我和拉吉米说了我的来意，那森替我翻译。拉吉米听了笑了笑，点点头。就这样，我就在拉吉米的撮罗子里住下了，这一住就是两个多月。（中国山水画艺术网编辑）

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